从县城出发，翻过了黄巢山，进入井字境内，车辆在平坦整洁的油砂大道上穿行，不一会，人就置身于荷叶镇的青山绿水间了。时令正值秋末，秋高气爽，阳光和煦，车外的风景飞快地滑向脑后，加之车速的平稳，心情显得格外地轻松舒畅。

11月3日，双峰县作家协会组织“荷叶行”采风活动，参加的人员将近三十人，都是双峰县内的“笔杆子”。第一站当然是曾国藩故居富厚堂，走近这座乡间侯府，古风蔚然，“帅”字旗高高而立。曾国藩代表国家利益，领旨创建“湘军”，推崇扎硬寨、打呆仗的战略理念，却不是有勇无谋的浅薄之辈，而是一位十足的儒将。他一生著述颇丰，治学、治家、治军成就卓著，是晚清时期著名的军事家、思想家、政治家、书法家、文学家，在他的治家治学思想中，注重以耕读为本，以耕养读，以读促耕，这种思想影响着曾氏家族以至荷叶当地人们世世代代，最终辐射到全县、全省、全国，成为一种“耕读文化”现象。各家各户，读书成风，又不忘不弃耕作耕种，耕作耕种是读书的物质保障和基础，读书则是个人和家庭发展的途径。这种模式，无疑是中国式家庭，尤其是农村家庭的最佳模式。不但过去有用，现在有用，将来仍然有用，也很好地吻合了“先求生存、再图发展”的现代主义思想观念，是曾国藩学术思想的重要组成部分。伟人毛泽东也曾赞叹：愚于近人，独服曾文正。这种思想，已成为荷叶镇的一个亮点和一张文化名片，走进荷叶，到处是文化的氛围，到处是文化的光芒......

有史为证，“革命母亲”葛健豪，一个旧时代的山村女性，就有一种“书犹药也，善读之可以医愚”的读书求学的强烈愿望，她不顾年老体弱，以五十二岁之身领着儿子蔡和森、女儿蔡畅和年幼的外孙远赴法国求学，以自己的刺绣之艺催生出中国革命之火的播种者。她的儿子蔡和森是第一个提出“中国共产党”全称的人，受到毛泽东的高度赞赏，是中国共产党早期的重要领导人，女儿蔡畅是新中国第一任妇联主席。这与母亲葛健豪的执学理念是分不开的，葛健豪与曾国藩虽不属同时代人，但两家相距并不远，可谓邻居，不能说与曾国藩的耕读思想没有关联。

还有女权斗士唐群英，自幼好学，冲破“女子无才便是德”的封建桎梏，赴外求学，学成归来，创办女校，提倡男女平等。这种思想观念在当时社会是十分前卫的，敢于提出就已经难能可贵，而唐群英为争取女权敢于斗争，善于斗争，是革除这种陋习的真正的革命者，在中华人民共和国的光辉历史上写下了浓墨重彩的一页。

中午时分，作协采风团受到荷叶王氏家族的盛情邀请，前往参加王氏家族祠堂开祠庆典。进得祠来，文化的气息扑面而来，祠堂内设书画室、图书阅览室、资料档案室、国学讲堂等。祠堂文化，荷叶人的又一文化特色，它既是宗族文化的汇聚，又是宗族财富的累积。只有国富民强，才会兴建祠堂，这是人们精神信仰的需要，是对国家、对祖宗心存感恩的外化体现。因为国家强大，人们安居乐业才有了余钱剩米；因为祖宗的艰辛延续，才有了当下自我享受生活的幸福和美好，能不心生感恩吗？有首歌唱得好，家是最小国，国是千万家，有家才有国，有国才有家，二者相辅相成。

王氏族人凭着自己的财力，搞此盛大庆典，光开席就达一百多桌，各方代表团应邀参加，品尝着带有荷叶风味的各种美食，人人脸上洋溢着喜悦、满足的笑容，我不禁感叹：任何个运、家运，都拗不过国运，由此反正，只有在强大安定的国度里，才能有这样的盛况啊，无需在战火的硝烟里疲于奔命，也无需在贫困的饥饿中艰难求生，进而，我为自己生为华厦子民而心生庆幸，幸福之感油然而生。

有了这样的心境，吃起来十分卖力，毫不含糊，一道白萝卜炖羊肉，我吃了一块二块三四块，块块入胃又入心，并由此吃出了荷叶美食文化的要旨：不油腻、去异味、留本鲜。

荷叶是个好地方，山好水好人更好，耕读之风、文化之气渗透到了百姓生活的方方面面。擦亮文化名片，促进旅游发展，而更主要的，是借此地方红色文化和曾国藩学术思想来指导人生，发展家庭，强大祖国，这才是一种由表及里的做法，才是荷叶文化的真正价值所在。愚以为，荷叶人民做到了。地方的就是全国的，民族的就是世界的，我们有理由相信，“荷叶文化”必将成为全国乃至全世界的重要旅游看点！

作者：周优华

责编：贺磊

来源：双峰县融媒体中心